السعودية علقت العمرة للمقيمين والقادمين من الخارج، ومنعتهم من الوصول للمسجدين الحرام والنبوي، وأوقف العراق زيارة العتبات المقدسة عند الشيعة. وقررت إيران وبعض المحافظات العراقية إيقاف صلاة الجمعة، ودعت طاجيكستان المسلمين إلى صلاة الجمعة في المنازل، وقررت السعودية ومصر قصر خطبة الجمعة على 15 دقيقة وإغلاق المساجد وعدم فتحها إلا في أوقات الصلاة، وتقليل المدة بين الأذان والإقامة لسرعة مغادرة المصلين. كما قررت مصر وقف الموالد الصوفية.

كنيسة المهد في بيت لحم أغلقت. وفي إيطاليا، مركز الكنيسة الكاثوليكية، شاهد الكثير من المؤمنين القداس الذي رأسه البابا فرنسيس عبر شاشات التلفاز وليس من ساحة القديس بطرس.

في الولايات المتحدة، طلب كهنة الكاثوليك من المصلين تجنب المصافحة أو العناق أو التقبيل بعد انتهاء الصلوات، والاكتفاء بالتلويح بالأيدي، بحسب يو إس توداي ونيويورك  تايمز وفوكس نيوز.

في واشنطن، شجعت الأبرشية الكنائس على اتخاذ تدابير وقائية، تشمل تشجيع المرضى على تجنب شرب النبيذ من الكأس في طقس التناول، أو حتى تجنب حضور التزام الأحد تمامًا.

وفي إلينوي، أعلنت الأبرشية تعليق مشاركة الكأس أثناء الخدمات. كما اقترح الأسقف دانيال جينكي بشدة أن يتناول المستلمون المضيف بأيديهم بدلًا من ألسنتهم.

وفي كنيسة جلوريا داي اللوثرية في سانت بول، باتت الكنيسة تشترط تطهير الأيدي بمعقم وفرته على طاولات المناولة قبل لمس الكأس، وشجعت على تبادل التحية بلغة الإشارة دون تلامس الأيدي، أما كنيسة القديس جون نيومان الكاثوليكية في ويست ليك هيلز، فاستبدلت الماء المقدس، وطلب الأسقف من جميع الرعايا إزالة الماء المقدس من أبواب الكنيسة.

كورونا يعطل موسم العمرة في السعودية.. ما علاقة إيران؟ وهل يمتد التعطيل للحج؟ | س/ج في دقائق

في مصر، ورغم قرار إلغاء الموالد “مظاهر احتفالية برموز دينية”، تمسك المتدينون بإقامة مولد عمار بن ياسر فى محافظة سوهاج، جنوب البلاد، وأكد منشد صوفي في قصيدة أداها أمام الحضور أن “أولياء الله هم الأطباء”، وأن “مريديهم لا يجب أن يخافوا من أي مرض، حتى لو كان كورونا”.

في لبنان، ارتفع صراخ المصلين احتجاجًا في إحدى الكنائس، حين أصر الكاهن على عدم أداء طقس مناولة القربان كالمعتاد تنفيذًا لقرار السلطة الكنسية العليا.

رجل الدين العراقي قاسم الطائي قال إن “كورونا” لا يصيب المؤمنين الملتزمين بأحكام الشريعة”؛ باعتباره “عقابًا من الله للبشر على ما كسبت أيديهم”.

وفي إيران، انتشرت مقاطع فيديو لمتدينين يلعقون ضريح فاطمة المعصومة في مدينة قم، بينما قالت إدارة الضريح إنه “قبلة شفاء يجب أن يزورها الناس للشفاء من أمراضهم الجسدية والروحية”.

السينودس المقدس للكنيسة الأرثوذكسية في اليونان اعتبرت أن “المؤمنين يعلمون أن استقبال المناولة المقدسة، حتى في خضم الوباء، هو تأكيد عملي للاستسلام الذاتي لله الحي، ومظهر واضح للحب”، رافضًا وقفه أو الاعتراف بقدرته على نقل المرض.

تود فاغنر كبير الرعاة في كنيسة مجتمع ووترمارك – كنيسة إنجيلية غير طائفية مقرها دالاس الأمريكية – قال إن على المسيحيين أن يتعززوا أمام الفيروس بذكر نعمة الله ونكران الذات لصالح قوة الرب. ودعا المسيحيين إلى عدم استهلاك الطاقة في القلق، وتوجيهها للصلاة، وذكرهم بألا يخافوا لأن المخلص يشفي المرضى والأذى والخطايا. ورد على المطالبين بإلغاء الخدمات الكنسية، بأن تمتع الكثيرين بالصحة يستوجب التجمع من أجل الشكر والصلاة، وأن وجود شخص بصحة جيدة يستوجب منه خدمته الباقيين وليس الانعزال، وعليه ألا يخاف فـ”يسوع له سيادة على كل شيء”.

وفي مقال نشرته نيويورك تايمز بعنوان “الرب في مواجهة كورونا“، كتبت الصحفية الإيطالية ماتيا فيراريسي أنه لم يعد هناك مجال للجدل حول ضرورة تقييد التجمعات الطقسية بدقة والامتثال لأنظمة السلامة العامة بعدما أصبحت الخدمات الكنسية مرتعًا للعدوى في إحدى كنائس كوريا الجنوبية.

قالت إن المياه المقدسة ليست مطهرًا لليدين، وإن الصلاة ليست لقاحًا، لكنها استدركت أن الصلاة بالنسبة للمؤمنين مصدر أساسي للشفاء والأمل الروحي، وعلاج يوفر الدعم النفسي والعاطفي ضد اليأس، مستدلة بتاريخ الأديان “المليء بالمؤمنين الذين خاطروا بحياتهم للدفاع عن حريتهم في العبادة باعتبار أنه ” لا يمكن العيش يومًا دون الرب”.

5 إجابات غير مكتملة لأكثر الأسئلة شيوعًا حول فيروس كورونا | س/ ج في دقائق

يضيف الموقع أن بعض المؤمنين يعتقدون أن الصلاة والطقوس العبادية تحمي التقاط العدوى رغم أن التجارب البشرية تاريخًا وحاضرًا تثبت العكس. قبل اعتذر رئيس كنيسة شينتشونجي في كوريا الجنوبية عن الدور الذي لعبه أنصار طائفته في نشر الفيروس في البلاد.

الباحثة والأكاديمية، رولا تلحوق، المختصة بالأنثروبولوجيا وأستاذة العلوم الدينية في الجامعة اليسوعية في بيروت، ترى أن أتباع الأديان يتمسكون أحيانًا بمعتقدات شعبية خاطئة أكثر من تمسكهم بالعقيدة الأصلية.

وتنقل بي بي سي عن أستاذ علم النفس في جامعة باريس الثالثة، ألبير مخيبر، أن الناس عمومًا يبحثون عن طمأنة قلقهم من خلال “معتقدات سحرية”، معتبرًا أن تلك “المعتقدات” لا تفرق بين البشر عمومًا، حتى الملحدين.

يضيف أن الدماغ البشرية تبحث عن أي طريق للهدوءعندما تواجه ظاهرة لا يفهمها؛ الصلاة عند المؤمنين، أو التأمل أو اليوجا أو غيرها عند غير المؤمنين.

كورونا لا يزال بعيدا: ثلاث مرات في التاريخ نجونا من الانقراض بأعجوبة | الحكاية في دقائق